کد مطلب:47770
شنبه 1 فروردين 1394
آمار بازدید:3
مراد از مِمَّا لاَيَعْلَمُون در آيه ذيل چيست؟ سُبْحَـَنَ الَّذِي خَلَقَ الاْ ?َزْوَ َجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الاْ ?َرْضُ وَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَ مِمَّا لاَيَعْلَمُون(يس،36)
قرآن كريم در مورد تسبيح و تنزيه پروردگار و بيان توحيد و ربوبيت الهي ميفرمايد: سُبْحَـَنَ الَّذِي خَلَقَ الاْ ?َزْوَ َجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الاْ ?َرْضُ وَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَ مِمَّا لاَيَعْلَمُون;(يس،36) منزه است كسي كه تمام زوجها را آفريد، از آنچه زمين ميروياند، و از خود آنها و از آنچه نميدانند.
در اين كه منظور از كلمة ازواج در آيه چيست، مفسران سخن بسيار دارند. ازواج جمع زوج است كه معمولاً به دو جنس مذكر و مؤنث گفته ميشود، خواه در عالم حيوانات باشد يا نباتات، سپس توسعه داده شده و به هر دو موجودي كه قرين يكديگرند و يا حتّي ضد يكديگرند، زوج گفته ميشود. حتي به دو اطاق مشابه در يك خانه، يا دو لنگة در و يا دو همكار و قرين، اين كلمه گفته ميشود، و به اين ترتيب براي هر موجودي در جهان مادي زوجي متصور است.
بعيد نيست كه مراد از ازواج در آيه جنس مذكر و مؤنث باشد.
مِمَّا لاَيَعْلَمُون يعني موجوداتي كه هنوز زوجيت در آنها كشف نشده است، يا حيوانات اعماق درياها كه در هنگام نزول آيه كسي از آن آگاه نبود و امروز گوشهاي از آن براي انسانها كشف شده است. يا موجوداتي كه در كرات آسماني زندگي ميكنند، يا موجودات زندة ذرهبيني.
پس علم ما محدود است و از امور مادي هم آگاهي كافي نداريم و نر و مادههايي در موجودات مادي هست كه ما از آنها بي اطلاعيم.(ر.ك: تفسير الميزان، علامه طباطبايي، ج 17، ص 87ـ88، دفتر انتشارات اسلامي / تفسير مجمع البيان، طبرسي، ج 5، ص 22، جزء بيست و سوم، دارمكتبة الحياة، بيروت / تفسير نمونه، آيت اللّه مكارم شيرازي و ديگران، ج 18، ص 376ـ378، دارالكتب الاسلامي.)
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.